اضيفوا حكمة شعرية

الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ
وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ
وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا
وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

قلها فمن قال حقا..... دوى به لم يبا ل
إن تفسد تفسد الرأس دب.... الفساد في الأوصال

وهذه بعض روائع المتنبي :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم... وتأتى علي قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها... وتصغر في عين العظيم العظائم

يا فخر فإن الناس فيك ثلاثة مستعظم أو حاسد أو جاهل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
غريب من الخلان في كل بلدة إذا عظم المطلوب قل المساعد

لي حيلةٌ فيمن يَنَمُ فإنني
. . . . . . . . . أطوي حديثي دونه وخطابي

لكنما الكذّاب يَخلُقُ قوله
. . . . . . . . . ما حيلتي في المفتري الكذاب

قال بعض شعراء هذيل :

فبعض الأمر تصلحه ببعض ..... فإن الغث يحمله السمين
ولا تعجل بظنك قبل خبر..... فعند الخبر تنقطع الظنون
ترى بين الرجال العين فضلا..... وفيما اضمروا الفضل المبين
كلون الماء مشتبها وليست..... تخبر عن مذاقته العيون

والنفسُ راغبةٌ إذا رغبتها
. . . . . . . وإذا تُرد الى قليلٍ تقنعُ

قال الشاعر : " فصار الفضل للمتقدم ".
والحكم الشعرية هي أشهر أغراض الشعر وأدومهُ ,
حتى غدت بعض هذه الأبيات مضرب الأمثال.

نبكي على الدنيا وما من معشرٍ = جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
أين الأكاسرة الجبابرة الأولى = كنزوا الكنوز , فما بقين ولابقوا
من كل من ضاق الفؤاد بجيشه = حتى ثوى .. فحواه لحد ضيّق
خُرسٌ اذا نودوا كأن لم يعلموا=إن الكلام لهم حلال مطلق
فالموت آت ٍ والنفوس نفائس=والمستعز بما لديه الأحمق
والمرء يأمل ... والحياة شهية=والشيب أوقر والشبيبة أنزق

اذا المرؤ لم يدنس من اللوم عرضه..
.فكل رداء يرتديه جميل

وان هو لم يحمل على النفس ضيمها........................فليس الى حسن الثناء سبيل

يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ ..... هَلا لِنَفسِكَ كانَ ذا التَعليمُ
تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السَّقامِ وَذي الضَّنا .... كيما يَصحّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ
وَتَراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا ..... أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ
فابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غَيِّها ..... فَإِذا اِنتَهَت عَنهُ فأنتَ حَكيمُ
فَهُناكَ يُقبَلُ ما تَقولُ وَيَهتَدي ..... بِالقَولِ منك وَينفَعُ التعليمُ
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ ..... عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ

وهذه القصيدة
للمتوكل الليثي

مهما تكن عند إمرئ من خليقة...............وإن خالها تخفى على الناس تعلم

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة
. . . . . . . . . . . .والنفس داعية إلى العصيان
فاستحي من نظر الإله وقل لها
. . . . . . . . . . . . إن الذي خلق الظلام يراني

يخاطبني السفيهُ بكل قبحٍ=فأكرهُ أن أكون له مجيبا
يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حلماً=كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا

يا خائضاً في ظلام الليل والهلكة
أقصر عناك فليس الرزق بالحركة

يا من تحنّ إلى غدٍ في يومه *** قد بعت ما تدري بما لا تعلم

وما من كاتب إلا سيفنى ........ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ ...... يسرك في القيامة أن تراه

تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبدا قد ينام على حرير... وذي نسب مفارشه التراب

وعبد قد ينام على حرير ..... وذو نسب مفارشه التراب

يعجبني بيت لأحمد مطر يقول فيه :
يا أرضنا يامهبط الأنبياء .. قد كان يكفي واحد لو لم نكن أغبياء

نعيب زماننا والعيب فينا .. ومالزماننا عيب سوانا ..

بيت جميل
وأظنه للإمام الشافعي
وإليك تتمة الأبيات
وَنَهْجُوا ذَاالزَّمَانِ بِغَيرِ ذَنْبٍ
وَلَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ لَنَا هَجَانَا

وَلَيْسَ الذِّئْبُ يَأْكُلُ لَحْمَ ذِئْبٍ
وَيَأْكُلُ بَعْضُنَابَعْضاً عَيَانا

ِإذا أصبحتَ في عُسْرٍ... فلا تحزنْ لَهُ وافْرَحْ
فَبَعْدَ العُسْرِ يُسْرٌ عَاجِلٌ... واقْرَأ ْ ( أَلَمْ نَشْرَحْ )

ولرب ضائقة يضيق بها الفتى ذرعا.... وعند الله منها المخرج ُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت ....وكنت أظنها لا تفرجُ

» خاطرة شعرية "تعبن يااا ناس
» القبض على صاحب قناة شعرية بتهمة النصب والاحتيال بـ7 ملايين ريال